二十笑

设计时间:2020年3月-2020年5月

设计说明:

何为“二十笑”?

世间万物循环、太极长转,世界不需要我们做到超凡脱俗,正如道教文化中提及的那样“自我、平常、和谐、循环”,能真正做到笑看自我、笑对平常也就皆大欢喜了。

当二十个作品与特别的二零二零年碰撞,我们希望每个人如道教思想中所理解的那样:用心感受周围的事物,热爱生活,享受生活。

二零二零年,是特别的一年,由于全球遭受“新冠病毒”的影响,人们被焦虑、恐慌、害怕所笼罩,我们想通过此毕设作品像大家传达:静下心来,用心感受,热爱生活、“笑”看人生。

在作品《二十笑》中包含四个系列:装饰挂画《风起·云涌》、装饰挂扇《墙》、兽首玩偶《走之》和衍生产品,四个系列围绕着巍宝山道教文化中的不同层面来呈现。


田野调研:

巍宝山是道教文化的圣地。道文化所授之精神为:使世人用心感受事物、热爱生活、享受生活。巍山自古就有南诏始祖细奴逻受太上老君点化,而成为南诏王教化世人的美谈。在道文化的熏染下,巍宝山的内部建筑风格在道文化精神影响的基础下,更崇尚于“自我、平常、和谐”的装饰图案。在设计中我们立足于巍宝山建筑与文化的特性,极具创意地结合当代生活与审美来进行创作系列装饰性产品。



设计过程:

(一)装饰挂画《风起·云涌》

采用流体画颜料、硅油、水晶、金箔等作为材料,从巍宝山宫观建筑中提取颜色、纹样进行设计,取材偏向于自然风光,借此来表达自然生活的美好以及人们需要热爱生活和努力生活的理念;


(二)装饰挂扇《墙》

道文化中崇尚自然,以“柔”“静”“慢”为智慧,装饰挂扇《墙》以亚克力板、纤维线料、榉木作为制作材料,其理念为至柔驰骋至坚,静心之后悠然徐生;


(三)兽首玩偶《走之》

道教自东汉末年进入彝区,与彝族原始宗教结合,受到南诏王室的大力倡导。彝族民间信仰与道教文化渊源颇深,二者之间有诸多相通之处。作品以巍山木雕中的神兽为灵感,将巍山彝族的图腾崇拜、祖先崇拜、自然崇拜的观念与道教万物有灵的思维模式,展现于四个形象载体中。将遵从孝道、敬仰万物、尊重自然规律的思想观念以新的形式再现与传播。


(四)衍生产品

衍生胸针:以铜丝、色砂、UV胶为制作材料,设计和制作装饰挂画、装饰挂扇和兽首玩偶,这三个主体系列的衍生产品,并结合一定的巍山建筑特征制作这种便携式装饰性的胸针。


成果展示:





 

总结:当二十个作品与特别的二零二零年碰撞,我们希望每个人如道教思想中所阐述的那样:用心感受周围的事物,热爱生活,享受生活。二零二零年,是特别的一年,我们想通过此毕设作品像大家传达:静下心来,用心感受,热爱生活、“笑”看人生。

为作品点赞!

艺术可以是宏观概念也可以是个体现象,通过捕捉与挖掘、感受与分析、整合与运用形体的组合过程、生物的生命过程、故事的发展...

您是第 位访客